1. 女真族建立金国后，有没有强迫汉族“剃发易服”？为什么？

女真族建立金国后，有没有强迫汉族“剃发易服”？为什么？

女真建立的金国，确实有过强迫汉民剃发易服。金太宗就曾下令，“禁民汉服，削发不如式者，死”，意思是禁止穿戴汉制服装，剃发不符合规定制式的，都要处死，可见命令还是很严厉的。

但此举也经历了强烈的反抗，最后不了了之。倒是北宋灭亡43年后，南宋使臣范成大出使金国，看到北方故地之民，很多已改为金朝发式。便询问有没有受到强迫，居民答道，留金国发式，是因为易于梳洗，夏时凉爽。可见，汉文化在影响其他民族同时，其他民族的文化，同样也在熏陶影响着汉民族。

中华文化所包含的，也不仅仅是汉文明，而是以汉文化为主，融合了多种民族的文化精髓。

提到金朝的剃发易服，不能不提一下满清的剃发易服。满清起源于女真的一支——建州女真。和金朝时的女真还有不同，严格讲应该是分属不同的女真部落。金女真皇姓完颜，而清源称后金，皇姓爱新觉罗。女真民族在历史演变中，也融合了东北地区多个民族及部落。而且连名字也不断演变，肃慎、勿吉、靺鞨、女直等，都是曾用名。直到明朝时，才演化为建州、海西、东海等几个主要分支。

而且金朝和清朝时发式也是不同的，金时将头顶和两鬓头发剃剪，脑后扎两根辫子。而到了清朝，仅留脑后之发，扎一根辫子，称“金钱鼠尾”。

尽管清时推行剃发易服，不惜施行残酷手段来强迫，“留发不留头，留头不留发”，用意是“满化汉民”，但后来连康熙乾隆等帝都极为推崇汉文化，逐渐演变为汉制掌国。

谢谢邀请! 可以明确地说，金国从建国初期开始，就存在着明确的民族压迫，不但在兵权授予上排斥***和契丹、奚族，更在朝廷取士等政治权益上，公开按照女真、渤海、契丹、奚族、***、南人的次序进行排列。尤其对于黄河以南的原北宋子民的中原***，（即金国所谓“南人”），防范尤其严格，金太宗时期，谙班勃极烈斜也曾公开要求将河南地区的南人斩尽杀绝，只是由于金太宗及太祖庶长子完颜宗本的坚决反对，才没有得以实施。

金代初期对广大汉族的政治压迫中，最明显的特征，就是从天会四年开始颁布的“改俗令”:其主要内容，就是强迫汉族剃发、左衽，敢于违反者，即是尤怀旧国，当正典刑。从《三朝北盟会编》卷三的记载来看，金人好白衣，衣短而左衽。男子辫发垂后，耳垂金环，留脑后发，以色丝系之。。。。从这段文字来看，金国时期女真男人的发式，确实与清代满人接近。在改俗令颁布后，各地均有因违反法式或服式而被处决者，史料中刘陶知代州、韩常知庆源、耿守忠知解梁等，均有因此事而诛杀部属或百姓的，而这三位其实自己也都是原来生活在辽国境内的***，只不过不属于金人眼里的“南人”罢了。

河南、山东、安徽等所谓“南人”在金代中期终于从改俗令的压迫中解放了出来，这都要感谢《金史》中被污为暴君的海陵王完颜亮，他为了打击反对自己的女真守旧集团，以及凸显自己要成为“天下共主”的形象，于天德二年专门下诏:“河南民，衣冠许从其便”，此举变相废除了河南区域的“改俗令”，允许这些地区的百姓恢复***衣冠法式。

但是在黄河以北地区，改俗令依然不可违背，渐渐成了当地民众习惯的风俗。到了金代晚期卫绍王执政时，南宋使臣程卓途径沃州柏乡一座纪念汉光武帝的庙宇，惊讶地发现壁画上的东汉云台二十八将，居然服饰都是左衽，由此可见金朝剃发左衽的改俗令对社会传统影响之大。

这是鄙人拙作《满汉风云录》中关于金朝剃发易服历史的一段，希望能对你有益！

金朝灭亡北宋后，女***对***存在两种截然不同的心态。一种心态出于对文明的向往，以及稳定统治的需要，主张亲善***、拉拢***。一种心态基于胜利者的优越感，而歧视***、欺压***。第二种心态，在金朝入主中原之初，最为严重。甚至，女***一度强迫金朝控制下的河北、河东两地***剃发，并改汉服的右衽，为胡服的左衽。据《大金吊伐录》记载，金天会五年（公元1127年），金朝下令“既归本朝，宜同风俗，亦仰削去头发，短巾左衽，敢有违犯，即是犹怀旧国，当正典刑，不得错失”。南宋文献《建炎以来系年要录》亦记载：南宋建炎三年（公元1129年），“金元帅府禁民汉服，又下令髡发不如式者杀之”。

自汉文明形成以来，便演化出蕴含丰富，同时，也极为严格的礼数制度。在***眼中，服饰右衽乃华夏礼仪，只有死人去世时，才改为左衽。若在世时，改为左衽，则意味沦为了异族的奴隶。再者，***信奉“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。故而，***成年后，便不再剃发，无论男女都把头发绾成发髻，盘在头顶。金朝强迫***改左衽、剃发，无疑是对***的莫大侮辱，也必然会遭到***的激烈抗争。很多金朝占领区的***纷纷逃亡，甚至，揭竿举义，武力反抗金朝剃发易服的暴行。***的英勇反抗，一度***动摇了金朝的统治。

幸好，随着金朝统治集团的迅速汉化，以及金朝统治重心向中原迁移。女***强迫中原***剃发易服的暴行，得以大幅改观。而且，上自金朝皇族，下至女真百姓，反倒自发接受了***的衣冠发饰。史书记载：金熙宗少时“宛如汉家一少年”，“雅歌儒服”，“尽失女真故态”。至于海陵王完颜亮，因其长相酷似***，当时，金朝上下都称完颜亮为“孛烈汉”，意为“貌似汉儿”。长期受汉文化、儒家思想的熏陶，金熙宗、海陵王还对守旧的女真贵族，产生了严重的抵触心理。金熙宗视女真旧贵族为不开化的野蛮人，并公开蔑称那些倡导女真旧俗的开国勋臣为“无知夷狄”。

据《靖康稗史》记载，“（金朝）宗室大臣目（完颜亶）为汉儿，亶亦鄙宗室大臣若异类”。海陵王同样非常鄙视守旧的女真贵族，完颜亮曾作《咏龙诗》“蛟龙潜匿隐苍波，且与虾蟆作混和，等待一朝头角就，撼摇霹雳震山河”。在诗中，完颜亮便将守旧的女真贵族们比作令人厌恶的“虾蟆”。除了深受汉文化熏染的金熙宗、海陵王，很多女真百姓在与***的错居杂处中，同样受到了汉文明潜移默化的影响。并逐渐放弃了本民族的服饰、语言，转而改着汉服，改习汉语，改用汉字，甚至改为汉姓。待至女***自己，都竞相仿效***的衣冠服饰。金朝对***剃发易服的压迫，自然也就随之消失了。

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